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古代青楼女子的文化素养为啥高于良家女子

发布时间:2020-12-29 09:06:34 阅读: 来源:电磁阀厂家

古代青楼女子的文化素养为啥高于良家女子?

古代中国有一句流行的话,就是“妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷”。偷情狎妓成为男子追求性快乐的主要途径。即使是帝王权贵也乐此不疲,这是为什么呢?过去,许多人认为妓女都是下贱的、肮脏的,实际情况并不完全是这样。

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从人类历史上看,妓女开始于宗教卖淫,出自一个神圣的动机,即为神而献身。即使以后卖淫与宗教脱钩,成为主要为经济目的而卖身,然而有些高级妓女对文化发展也作出了一定的贡献。中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位,从而形成了一种“妓女文化”现象。

一些家妓、官妓(也包括极少数市妓)则是所处时代歌舞音乐艺术的代表,在推动中国古代艺术发展方面起了重要作用。

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这样说,并不是在歌颂卖淫。“妓”在后世专指卖淫女子,而“妓”原是从“伎(技)”演化而来,“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。

所以在古代,“妓”是娼妓与女艺人二者的统称。二者有区别,但有时也很近似,卖身者有时要卖艺,而卖艺者有时也要卖身。历史上记载的著名女舞蹈家很多。

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如汉代“色倾后宫”的赵飞燕原为“省中侍使官婢”,即家妓。在唐代,谢阿蛮是宫廷舞妓中最著名的,她以表演《凌波曲》而出名,成为唐玄宗李隆基最宠爱的教坊舞妓。关盼盼是唐代徐州著名的舞妓,据唐代诗人白居易《燕子楼三首并序》云,他出游徐州时曾应邀赴张尚书宴,首次见到关盼盼等家妓表演的舞蹈节目,使白居易叹为观止,于是即席赋诗来赞美她。

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